河南商丘市房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)企業(yè)資質(zhì)申請(qǐng)條件辦理房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)資質(zhì)升級(jí)轉(zhuǎn)讓！

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三級(jí)資質(zhì)：

1、注冊(cè)資本不低于800萬(wàn)元：

2、從事房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)2年以上：

3、房子修建面積累計(jì)竣工5萬(wàn)平方米以上，或許累計(jì)完結(jié)與此適當(dāng)?shù)姆康禺a(chǎn)開(kāi)發(fā)出資額；

4、接連2年修建工程質(zhì)量合格率達(dá)100％：

5、有職稱的修建、構(gòu)造、財(cái)政、房地產(chǎn)及有關(guān)經(jīng)濟(jì)類的專業(yè)處置人員不少于10人，其間具有中級(jí)以上職稱的處置人員不少于5人，持有資格證書的專職會(huì)計(jì)人員不少于2人：

6、工程技能、財(cái)政等事務(wù)負(fù)責(zé)人具有相應(yīng)專業(yè)中級(jí)以上職稱，計(jì)算等其他事務(wù)負(fù)責(zé)人具有相應(yīng)專業(yè)初級(jí)以上職稱：

7、具有完善的質(zhì)量保證體系，商品住所出售中施行了《住所質(zhì)量保證書》和《住所運(yùn)用闡明書》準(zhǔn)則91資質(zhì)管家整理；

8、未發(fā)生過(guò)嚴(yán)重工程質(zhì)量事故。

理學(xué)早在十二三世紀(jì)便傳到日本，德川將軍統(tǒng)一全國(guó)之后，認(rèn)為武功已到頂點(diǎn)，但文治還不夠，于是銳意崇儒重道。他拋棄佛教，提倡理學(xué)，重用藤原惺窩及其弟子林羅山等理學(xué)大師，讓他們講學(xué)、著書，傳播發(fā)展朱熹思想。藤原惺窩遵從朱熹的性理說(shuō)，認(rèn)為天地萬(wàn)物皆以理為本。他批評(píng)佛家思想，使日本儒學(xué)最終擺脫禪學(xué)影響，他的弟子很多，最著名的是林羅山。林羅山心悅誠(chéng)服地尊信程朱，既反對(duì)佛教，也反對(duì)耶穌教，著有《排佛論》和《排耶穌論》，反映了幕府將軍對(duì)佛的厭棄和對(duì)西方勢(shì)力的疑懼。他還大力論證日本的神道和儒教——理學(xué)的一致，使它們更好地結(jié)合起來(lái)。經(jīng)過(guò)林羅山的努力，朱子學(xué)成為德川時(shí)代的官學(xué)。他本人以大儒身份侍奉過(guò)德川家四代將軍，成為幕府中重要智囊。

　　影響日本學(xué)術(shù)界的除朱子學(xué)以外尚有古學(xué)派、陽(yáng)明學(xué)派以及水戶、折衷、考據(jù)等學(xué)派，它們都表現(xiàn)了與朱子學(xué)不同的思想傾向。如古學(xué)派尊信三皇、五帝、周公、孔子，認(rèn)為唐以后儒學(xué)是偽學(xué)，代表被閑置的貴族和中小地主階級(jí)，反對(duì)正統(tǒng)官學(xué)——程朱理學(xué)。陽(yáng)明學(xué)派繼承王陽(yáng)明的良知說(shuō)、明德說(shuō)，認(rèn)為整個(gè)世界及其秩序，乃至儒家倫理規(guī)范都是人心的產(chǎn)物。開(kāi)始它作為傳播儒學(xué)的通俗方法而存在，后來(lái)形成與朱子學(xué)對(duì)立的學(xué)派。陽(yáng)明學(xué)派的一些重要學(xué)者逐漸萌發(fā)出代表市民利益的平等思想，重視實(shí)踐的思想，為明治維新做了思想準(zhǔn)備。

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