​鄭州建筑（房建市政）總承包三級(jí)資質(zhì)轉(zhuǎn)讓變更法人具備條件！！

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轉(zhuǎn)讓資質(zhì)：

9、資質(zhì)轉(zhuǎn)讓鄭州承裝承修承試四四五

1、確定轉(zhuǎn)讓公司
通過(guò)各種渠道找到有裝修二級(jí)資質(zhì)轉(zhuǎn)讓的公司，多找?guī)讉�(gè)作為參考，那個(gè)合適，確定哪個(gè)。
2、完成收購(gòu)事項(xiàng)
雙方協(xié)商，簽訂合同，確定各項(xiàng)事宜。
3、完成變更
對(duì)于轉(zhuǎn)讓公司裝修二級(jí)資質(zhì)轉(zhuǎn)讓的材料準(zhǔn)備齊全之后，到建筑部門(mén)進(jìn)行變更，除了資質(zhì)變更之外，其他的證書(shū)也需要變更。
4、繳納相關(guān)稅費(fèi)

在公司收購(gòu)的過(guò)程中，雙方都需要按照相關(guān)的規(guī)定繳納稅費(fèi)。

西漢建國(guó)之初，在連年戰(zhàn)亂之后，經(jīng)濟(jì)凋敝，人民窮困，社會(huì)無(wú)力負(fù)擔(dān)眾多的非生產(chǎn)人員，另一方面，大一統(tǒng)政治局面的確立，又限制了人們自由思想，因此先秦諸子百家爭(zhēng)鳴的盛況結(jié)束，只有為數(shù)不多的儒家經(jīng)師，在民間傳播與當(dāng)時(shí)政治狀況較為合拍的關(guān)于六經(jīng)的知識(shí)。在傳播過(guò)程中，逐漸形成兩種不同學(xué)派。一派稱(chēng)今文經(jīng)學(xué)，所講授的經(jīng)典用漢代通行的隸書(shū)寫(xiě)成，基本傾向是結(jié)合當(dāng)時(shí)政治，發(fā)揮經(jīng)典中的微言大義；另一派稱(chēng)古文經(jīng)學(xué)，其經(jīng)書(shū)用籀文、蝌蚪文書(shū)寫(xiě)，一般著重于文字訓(xùn)詁和典故的解說(shuō)，不聯(lián)系當(dāng)時(shí)實(shí)際①。

　　西漢建國(guó)之初，統(tǒng)治者在探索尋找最適宜的意識(shí)形態(tài)，開(kāi)始找到的是黃老之術(shù)和刑名之學(xué)，但后來(lái)逐漸發(fā)現(xiàn)儒家對(duì)鞏固宗法制的中央集權(quán)君主專(zhuān)制國(guó)家更為有效。于是開(kāi)始重視經(jīng)學(xué)。文帝、景帝時(shí)立詩(shī)博士，武帝立五經(jīng)博士，所立的都屬今文經(jīng)學(xué)。古文經(jīng)學(xué)未受重視，只能在民間傳授。

　　今文經(jīng)學(xué)派的最重要代表人物董仲舒(公元前179—前104年)，是一位專(zhuān)門(mén)研究春秋公羊?qū)W的專(zhuān)家。所謂公羊?qū)W，即公羊高、公羊壽為《春秋》寫(xiě)的傳注(《春秋公羊傳》)中所包含的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。他以春秋公羊?qū)W為骨干，融合陰陽(yáng)家、黃老、法家思想，建立了“天人感應(yīng)”的目的論思想體系。漢武帝于元光元年(公元前134年)舉賢良對(duì)策，董仲舒上對(duì)策三篇，提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，為武帝采納。從此，他的學(xué)說(shuō)成為漢代官方認(rèn)可的正宗思想。

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