轉(zhuǎn)讓河南建筑資質(zhì)轉(zhuǎn)讓林州建筑三級(jí)資質(zhì)轉(zhuǎn)讓剝離房建二級(jí)資質(zhì)轉(zhuǎn)讓！

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​轉(zhuǎn)讓資質(zhì)：

9、資質(zhì)轉(zhuǎn)讓鄭州承裝承修承試四四五

建筑資質(zhì)轉(zhuǎn)讓流程需要注意哪些問題？

一、盡職調(diào)查 
  對(duì)于收購方來說，要購買一個(gè)建筑資質(zhì)，首先要看目標(biāo)公司的資產(chǎn)、財(cái)稅、等相關(guān)情況，比如是否正常繳納稅費(fèi)?是否存在銀行貸款?是否有未付的款項(xiàng)?一切涉及到金錢方面的事宜，都應(yīng)當(dāng)調(diào)查清楚。因此，在最初階段，就應(yīng)當(dāng)選擇律師和會(huì)計(jì)師，協(xié)助這些工作。 
  二、公司變更 
  這一步必須 的事項(xiàng)是法人變更，應(yīng)當(dāng)?shù)皆�許可機(jī)關(guān)進(jìn)行申請(qǐng)。只有將公司的法人進(jìn)行變更，在法律意義上，才是真正的建筑資質(zhì)轉(zhuǎn)讓。當(dāng)然，也可以根據(jù)購買方的需要，變更企業(yè)名稱。 
  三、稅務(wù)變更 
  稅務(wù)這一塊，需要持變更后的營業(yè)執(zhí)照，變更稅務(wù)備案信息。同時(shí)，還要繳納相關(guān)稅費(fèi)，這是資質(zhì)轉(zhuǎn)讓過程中必然涉及的東西，比如企業(yè)所得稅、個(gè)人所得稅、印花稅等。 
  四、資質(zhì)轉(zhuǎn)讓 
  完成前面這些事項(xiàng)后，接下來便是到建設(shè)部門 資質(zhì)變更，其中仍然是變更法人。同時(shí)，還包括其他與企業(yè)相關(guān)的安許、社保等變更。

武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”還只是指出方向，儒術(shù)實(shí)際上被尊起來是宣帝、元帝時(shí)期的事情。特別是石渠閣會(huì)議之后，經(jīng)學(xué)的地位達(dá)到最高點(diǎn)，今文經(jīng)學(xué)成為國教，絕不容許有任何懷疑。一門學(xué)問發(fā)展到這種地步，它的生命也就停止了。在西漢后期，今文經(jīng)學(xué)的粗劣變種讖緯經(jīng)學(xué)出現(xiàn)。這種東西實(shí)際上是巫師、方士用宗教預(yù)言、符箓?cè)饝?yīng)等附會(huì)儒家經(jīng)典，影射政局的變化，王朝的興衰，權(quán)貴的命運(yùn)等等，是赤裸裸的神學(xué)迷信。統(tǒng)治者倡導(dǎo)讖緯，表現(xiàn)了他們的精神空虛和腐敗沒落。這樣一來，經(jīng)學(xué)就形成三大派：今文經(jīng)學(xué)、古文經(jīng)學(xué)、讖緯經(jīng)學(xué)。東漢初年，統(tǒng)治者看到經(jīng)學(xué)內(nèi)部的意見分歧，影響人心與政局的穩(wěn)定，于是由漢章帝出面召集白虎觀會(huì)議，裁定經(jīng)學(xué)的正宗理論。但是這次會(huì)議并未能實(shí)現(xiàn)經(jīng)學(xué)的統(tǒng)一，欽定的權(quán)威反倒加速了經(jīng)學(xué)的崩潰。

　　官方儒學(xué)——神學(xué)經(jīng)學(xué)沒落了，但這并不意味整個(gè)儒學(xué)的沒落，相反的，它在神學(xué)經(jīng)學(xué)之外萌發(fā)出勃勃生機(jī)。西漢末葉，揚(yáng)雄不滿于讖緯和神學(xué)經(jīng)學(xué)的荒誕無稽，試圖在經(jīng)學(xué)之外恢復(fù)正統(tǒng)儒學(xué)。他吸收了黃老思想，仿照周易的模式，演繹出“太玄”的哲學(xué)體系，批評(píng)有神論，批評(píng)當(dāng)時(shí)的苛政、奢侈以及外戚、宦官的專權(quán)等等。
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