河南鄭州【市政工程】總承包三級資質(zhì)轉(zhuǎn)讓鄭州市政三級資質(zhì)轉(zhuǎn)讓！

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總承包：
1.建筑工程總承包二級、三級；
2.水利水電工程總承包三級；
3.公路工程總承包三級；
4.市政公用工程總承包三級；
5.電力工程總承包三級；
6.機電工程總承包三級；
專業(yè)承包：
1.裝修裝飾專業(yè)承包一級、二級；
2.鋼結(jié)構(gòu)專業(yè)承包二級、三級；
3.建筑機電專業(yè)承包三級；
4.公路路面專業(yè)承包三級；
5.環(huán)保專業(yè)承包三級；
6.照明專業(yè)承包三級。
以上資質(zhì)全為自有，可隨時轉(zhuǎn)讓。

另一方面，他與孟子的仁政思想也有不同。孟子企圖僅僅依靠仁政統(tǒng)一天下，荀子則認為在各諸侯國都武裝到牙齒的情況下，光有仁政是不夠的，要想維持生存，進而統(tǒng)一天下，必須實行耕戰(zhàn)政策，加強國家實力。拿兵來說，孟子強調(diào)仁義而排斥兵，法家強調(diào)兵而排斥仁義。荀子認為這二者是可以結(jié)合在一起的，因而提出“仁義之兵”的思想。他提出，仁者是愛人的，所以反對危害人民的暴行，義者是守理的，所以反對傷天害理的勾當。仁義之人用兵不是為了爭奪，相反是為了禁暴除害�！肮嗜嗜酥�兵，所存者神，所過者化，若時雨之降，莫不說喜。是以堯伐驩〔huan歡〕兜，舜伐有苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，此四帝兩王，皆以仁義之兵行于天下也。故近者親其善，遠方慕其德，兵不血刃，遠邇來服，德盛于此，施及四極�！�(《荀子·議兵》)他這里實際是區(qū)別了正義之師與非正義之師，正義戰(zhàn)爭與非正義戰(zhàn)爭。他正確地指出，不要仁義只要武力，是不能成功的；但是只要仁義不要武力也是不能成功的。仁義、公正要在世界上實現(xiàn)，不能光靠說教，還必須有實力包括軍事實力做后盾。孟子不懂這點，否定一切武力，所以被目為迂闊，其說不得實行。荀子提供了仁義禮樂同興，文治武功并舉，非常成熟而且行之有效的政治理論。所以荀子思想既不同于法家的刻薄寡恩，也不同于孟子的輕視軍事力量，而是仁禮結(jié)合、寬嚴適中的政治理論。他的學生韓非、李斯片面發(fā)展了他的理論，提出了�？繃佬叹�法實行統(tǒng)治的法家思想，這種思想幫助秦始皇迅速統(tǒng)一了中國，但也因鼓勵暴政，使秦二世而亡。

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