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一個人可能很有學(xué)問,但并不能掩蓋他不懂文學(xué)。我曾見過一位聲韻學(xué)名家,用研究《廣韻》的方式去研讀東坡詩,先正襟危坐,以毛筆圈點(diǎn)蘇詩及注本,然后歸納整理其用韻,分題分韻,用毛筆抄繕一遍,日日諷誦。所以,他認(rèn)為自己對蘇詩極熟,偶爾詩興大發(fā),又自詡做詩甚有蘇味。但一位長輩卻問我說:“天下什么事不好做,他為什么偏要去做詩呢?”如果一個人,真是天生的“鈍根”,那我們無話可說;然而,大多的情形卻來自不了解文學(xué)知識的性質(zhì),誤以為擁有了其他的知識,也就當(dāng)然能夠了解文學(xué),忽略了要跨越異質(zhì)的知識時所需要付出的努力。 他們必須確實地知道,藝術(shù)上的意義與真理并不來自命題或推論,也不來自事實或經(jīng)驗,而只在于我們心中喚起的某種“生命的價值”。所謂文學(xué)的知識,就是為了成就這種藝術(shù)表現(xiàn)的意義或價值而建構(gòu)的。因此,在文學(xué)的知識里,我們首先要關(guān)注的,不是作者的人品如何、屬于何派何黨、是否反映社會、是否指控現(xiàn)實、是否為真人實事……而是作品文字、意象、觀點(diǎn)、人物、氣氛、風(fēng)格等問題。以詩來說,一位合格的讀者自應(yīng)熟諳各種“詩法”,明白各種風(fēng)格類型,了解各種詩歌作品、詩史的知識,才不至于把“寒燈思舊事”的寒燈當(dāng)做主語,而還要洋洋得意,自詡新解。 近代許多所謂的文學(xué)批評,在我們看來,有許多實在是欠缺文學(xué)細(xì)胞的僵尸,在非文學(xué)知識的大量填塞與凌遲、奸污之下,似乎它想保持人的身份和價值都很困難,更別提什么凌波仙子的綽約風(fēng)貌了。故而,所謂充實知識,第一要務(wù)就是沉潛到文學(xué)里,汲取文學(xué)的知識,并借此體驗文學(xué)作品所提供的生命的價值。我知道這是個艱巨的工作,但不能不以此來勸勉行步在文學(xué)道路上的旅人。 轉(zhuǎn)讓開封建筑勞務(wù)分包資質(zhì)轉(zhuǎn)讓勞務(wù)資質(zhì)公司安全生產(chǎn)許可證條件信息! |