【建筑資質(zhì)轉(zhuǎn)讓須知】鄭州電力總承包二級資質(zhì)收購轉(zhuǎn)讓安全生產(chǎn)許可證新辦延期! 詳情咨詢楊經(jīng)理:18339945628. 轉(zhuǎn)自己的公司: 11.房二,市二,水利二包平移 【建筑資質(zhì)轉(zhuǎn)讓須知】鄭州電力總承包二級資質(zhì)收購轉(zhuǎn)讓安全生產(chǎn)許可證新辦延期! 資質(zhì)變更需提交下列材料(交復(fù)印件并加蓋申報企業(yè)公章,校驗(yàn)原件): ⑤勞動合同。 華夏古文化包括許多方面,孔子認(rèn)為其中最重要的就是禮樂制度與禮樂觀念。他在這兩方面用功最勤,禮樂也是他思想體系中核心觀念之一。禮樂文化以禮為主,以樂為輔,單提個禮字即可以代表禮樂。所謂禮指的是周禮。周禮是周族從父系家長制時代以來逐步形成的典章、制度、儀節(jié)、習(xí)俗,包含了周人的習(xí)慣法和道德律。隨著周人進(jìn)入奴隸制社會,周禮中原始的平等民主因素逐漸淡化,而等級制的內(nèi)容不斷強(qiáng)化,但有一點(diǎn)是始終一貫的,即血緣關(guān)系的紐帶不斷,家族組織與社會政治組織合一。武王滅商之后,周成為“天下共主”。為了統(tǒng)治廣大的黃河和淮河流域,周公對周禮進(jìn)行一番改革(史稱“制禮作樂”)并普遍推廣,使中國社會在殷周之際發(fā)生巨大變化。變化表現(xiàn)在哪里呢?著名學(xué)者王國維(公元1877—1927年)曾經(jīng)指出:“周人制度之大異于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及喪服之制,并由是而有封建子弟之制,君天下臣諸侯之制。二曰廟數(shù)之制。三曰同姓不婚之制。此數(shù)者皆周之所以綱紀(jì)天下,其旨則在納上下于道德,而合天子諸侯卿大夫士庶人以成一道德之團(tuán)體。”按照宗法制,周天子在群子中立嫡長子,作為群弟的首領(lǐng)和王位繼承人,在家族中是大宗,在政權(quán)組織中即為天子。而他的群弟在家族中是小宗,在政權(quán)組織中則被封為公侯。公侯的嫡長子在他這一支中又成為大宗,繼承公侯之位,他的群弟則是小宗,被分封為卿士。由于大小宗的不同,所以形成從天子到公侯到卿士的不同等級,產(chǎn)生從上到下的統(tǒng)治關(guān)系和從下到上的臣屬關(guān)系。在古希臘、羅馬,家族組織被打碎,建立了純粹的地域國家。在中國則是把家族組織與國家政權(quán)組織合而為一,形成宗法等級制國家。在這樣的國家里,由于存在血緣關(guān)系的紐帶,上下左右的關(guān)系不光靠法律來調(diào)整、維系,尤其要靠道德來調(diào)整、維系。那個把法律、道德、禮儀、習(xí)慣等等集于一身的東西就是周禮。所以周禮不僅僅是周朝的禮儀,它代表西周以來傳統(tǒng)的宗法等級制度。 【建筑資質(zhì)轉(zhuǎn)讓須知】鄭州電力總承包二級資質(zhì)收購轉(zhuǎn)讓安全生產(chǎn)許可證新辦延期! |