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　　勉齋為文公高弟，而好惡之公，推許之至若是。然則黃中之《易》，其可不傳鈔乎？”持論頗為平允。昔劉安世與伊川程子各為一代偉人，其《元城語錄》、《盡言集》亦不以嘗劾程子而竟廢。耿南仲媚敵誤國，易祓依附權奸，其所撰《易解》，今亦并行。栗雖不得比安世，視南仲與祓則有間矣，故仍錄其書而并存彝尊之論焉。

　　宋程大昌撰。大昌字泰之，休寧人。紹興二十一年進士。歷官權吏部尚書，出知泉州建寧府，以龍圖閣直學士致仕。卒謚文簡。事跡具《案史》本傳。大昌學術湛深，於諸經皆有論說。以《易》義自漢以來糾紛尤甚，因作是書以貫通之。