鄭州新定制建筑勞務資質(zhì)轉(zhuǎn)讓河南施工勞務資質(zhì)帶安許轉(zhuǎn)讓辦理審批! 詳情咨詢楊經(jīng)理:18697338001. 轉(zhuǎn)讓以下資質(zhì): 12.電力三級輸變電三級帶安許 辦理資質(zhì)需要按照以下步驟: 一、領(lǐng)營業(yè)執(zhí)照:申請資質(zhì)前,必須領(lǐng)取到營業(yè)執(zhí)照。 二、考取所需證件:準備申請資質(zhì)等級相應的技術(shù)人員資料建造師、工程師、九大員、技術(shù)工人等 三、提出申請:辦理資質(zhì)的企業(yè)要以法人名義向區(qū)縣建設行政主管部門提出書面申請,區(qū)縣建設行政主管部門同意后,上報市住房和城鄉(xiāng)建設局。 四、審核批準:市住房和城鄉(xiāng)建設局對申請裝修資質(zhì)的企業(yè)進行審核,主要審核企業(yè)人員、企業(yè)資產(chǎn)是否符合資質(zhì)標準。 五、公示:建管處對資質(zhì)申請材料進行審核,對屬于市級核準范圍的資質(zhì)進行公示,公示完成后,無異議的予以核準并報省建管局備案。 需提供企業(yè)資產(chǎn)證明,企業(yè)內(nèi)注冊工程師人數(shù)證明,技術(shù)人員人數(shù)證明,業(yè)績證明。 從中或中正這層意思說,中庸要求處理任何事情都必須牢牢地把握那個不偏不倚,無過無不及,恰到好處的中正處。一次子貢問孔子如何評價另外兩位弟子?鬃诱f,這兩個人,一個過,一個不及。子貢問,過比不及好吧?孔子說,過與不及一樣不好。(《先進》)因此中庸即是避免過與不及,做到“允執(zhí)其中”。(《堯曰》)中是兩極或兩端之間的東西,避免了兩端才有中,可是為避免兩端,首先必須把握兩端?鬃诱J為大舜是運用中庸的能手,關(guān)鍵在于他善于抓住兩端?鬃诱f:“執(zhí)其兩端,用其中于民,其斯以為舜乎!”(《禮記·中庸》)兩端是隨處可見的,譬如治民有過嚴過寬;租賦有過重過輕;行禮有過隆過簡等等。把握兩端之后,經(jīng)過量度便可以找到不嚴不寬、不重不輕、不隆不簡的中點。上節(jié)所說,居喪期間三日不食,即是執(zhí)兩用中的好例。父母亡故,飯菜照吃,無所表示,這是不及,過于哀痛,七日不食,毀了身體,這是過頭,在這二者之間,取三日不食,恰是無過無不及的中正處。 從和或中和這層意思說,中庸要求將兩種或兩種以上正確的行之有效的原則、思想、策略、方案等,妥善地加以調(diào)和,使它們相互融通,相互補充,相互制約,達到亦彼亦此的中和狀態(tài)。譬如仁與禮兩條原則,如果按照中和的思想,不能單純行禮而不顧仁,也不能單純行仁而不顧禮,相反地應該是行禮時考慮到仁的制約,行仁時考慮到禮的制約,這樣實行出來的即是仁禮的中和。實行仁禮中和,就是既行了禮,也行了仁,否則,這兩條原則不可能得到貫徹。所以仁、禮與中庸實際上是一回事。日常生活中的不同思想、意見、看法,也要用中庸的辦法,使它們相互補充制約,達到最滿意的結(jié)合。切忌只要一端而取消另一端,譬如君主有一種意見,臣下原本有自己的看法,但不能堅持,完全一邊倒地擁護君主意見。這是同而不是和,同表面上好,但實際上埋藏著禍根,在高位的人尤其是君主被一言堂的假相迷惑,把錯誤當作正確,結(jié)果是越陷越深,不可收拾。和則包括不同意見的爭辯以及對君主的犯顏直諫,看起來不那么好,但它卻能折中不同看法,取長補短,避免錯誤。孔子說:“君子和而不同,小人同而不合!(《子路》)就是要人們?yōu)榱耸聵I(yè)講和而不同,不要為了個人的面子尊嚴或獻媚邀寵搞同而不和。 鄭州新定制建筑勞務資質(zhì)轉(zhuǎn)讓河南施工勞務資質(zhì)帶安許轉(zhuǎn)讓辦理審批! |