于是,在公元前年,也就是兼并掉齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)公司,壟斷了中國(guó)大陸市場(chǎng)后,在一個(gè)陰冷的夜晚,嬴總想到了一件大事,那就是自己總會(huì)死。如果有一天死去,什么權(quán)傾天下,什么山珍海味,什么絕色美女,都是浮云,他必須抗拒死亡。于是嬴總決定要到各地分公司旅游,飽覽祖國(guó)的大好河山。以前那些地方是別的公司的地盤,而現(xiàn)在既然被自己兼并,那就要視察一番,表明產(chǎn)權(quán)歸屬。旅游分兩個(gè)階段:一個(gè)屬于炫耀文治武功,到處留下自己“到此一游”的痕跡,比如,跑到泰山上,把自己的豐功偉績(jī)刻在石頭上,這屬于在心理上不想死;另一個(gè)是尋求長(zhǎng)生不老藥,想變成神仙,屬于在生理上不想死。 想想,一個(gè)人如果來到世界上,不留下足以讓后人記住他存在過的東西,比如一種思想、一座廟、一座橋、一件影響巨大的事,有時(shí)候真的是一種悲哀,因?yàn)槿艘凰�,一切都跟著消失了,就像他從未來到這個(gè)世界上一樣。換言之,一個(gè)人如果在他死后就完全消失,等于他從未存在過。而如果他留下了足以標(biāo)志他存在過的東西,并且這種東西在后人那兒一直存在,參與后來的歷史,那就相當(dāng)于“不朽”。這樣,他的生命就得到了延續(xù),他在生理上當(dāng)然不可避免地要死亡,但在存在的意義上,卻相當(dāng)于不死。 所以,有的人就算不能流芳百世,也要遺臭萬年。因?yàn)檫@樣,在心理上他就不會(huì)感覺到自己的存在會(huì)在死后變成一片虛無,被這個(gè)世界徹底遺忘。嬴總一開始正是用這種方式來克服死亡恐懼的。他要讓這個(gè)世界打上自己的烙印。哪怕他有一天死了,但只要人們看到這些烙印,那就相當(dāng)于他還存在著。問題是,這個(gè)世界本身就是流逝、變化的,真正不朽的只有思想、文學(xué)和藝術(shù),物質(zhì)性的那些東西遲早會(huì)湮沒。思想家能用這種方式來獲得不朽感,而且他有強(qiáng)大的思想力量支撐著他對(duì)死亡的坦然,一般人這么干也無濟(jì)于事,還是不能消除骨子里對(duì)死亡的恐懼。 旅游了一段時(shí)間后,嬴總領(lǐng)悟到了這一點(diǎn),覺得心理上不死不是那么容易做到的,于是他決定一勞永逸地解決死亡恐懼的問題——追求生理的不死。不死的人,當(dāng)然就是神仙,想變成神仙,好像可以請(qǐng)神仙來提拔自己一把,次優(yōu)選擇也就是吃些長(zhǎng)生不老的藥丸之類。于是,嬴總到處問巫求神,大搞封建迷信活動(dòng),派方士四處搜索仙丹藥丸。這個(gè)時(shí)候,一個(gè)叫徐福的騙子出現(xiàn)了,嬴總的成仙思想,就是被徐同學(xué)灌輸?shù)摹<偃缫粋€(gè)人陷入某種不能得到滿足卻又極其渴望滿足的欲念之中不可自拔,他就為自己的被騙掃清了道路,只要騙子做出可以滿足他欲念的樣子,他就只能被騙子玩弄于股掌之間。一個(gè)人被騙往往是因?yàn)樗麑?shí)際上渴望被騙,或預(yù)設(shè)了被騙的結(jié)局。被騙的本質(zhì)是,一個(gè)人把他的希望、判斷力都押給了騙子。 |