為了加強(qiáng)承裝（修、試）電力設(shè)施許可證的管理，維護(hù)承裝、承修、承試電力設(shè)施的市場(chǎng)秩序，規(guī)范承裝（修、試）電力設(shè)施許可行為，根據(jù)《電力供應(yīng)與使用條例》和國家有關(guān)規(guī)定，制定本辦法。承裝（修、試）電力設(shè)施許可證的申請(qǐng)、受理、審查、頒發(fā)、管理和監(jiān)督，適用本辦法。國家另有規(guī)定的，從其規(guī)定。國家電力監(jiān)管委員會(huì)負(fù)責(zé)指導(dǎo)、監(jiān)督全國承裝（修、試）電力設(shè)施許可證的頒發(fā)和管理。國家電力監(jiān)管委員會(huì)派出機(jī)構(gòu)（以下稱許可機(jī)關(guān)）負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)承裝（修、試）電力設(shè)施許可證的受理、審查、頒發(fā)和日常監(jiān)督管理。

自東漢鄭玄箋《毛詩》以后，學(xué)者多信從《毛詩》說，及至南宋，朱熹大反《詩序》，作《詩序辯說》，又作《詩集傳》，力主《柏舟》為婦人之詩，形成漢、宋學(xué)之爭(zhēng)論。元、明以降，朱熹《詩集傳》列為科舉功名，影響頗大，學(xué)者又多信朱說，但持懷疑態(tài)度的亦復(fù)不少，明何楷、清陳啟源、姚際恒、方玉潤等皆有駁議，爭(zhēng)論不休。

　　至今尚未形成一致的意見，今人之《詩經(jīng)》選注本、譯注本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《詩經(jīng)今注》、陳子展《詩經(jīng)直解》均以為男子作，而袁梅《詩經(jīng)譯注》、程俊英《詩經(jīng)譯注》又皆以為女子作。